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    中国现代交谊舞 舞蹈艺术科学发展观
    发布:管理员 | 发布时间: 2009年7月31

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    (凤凰涅槃  中国现代交谊舞  之六)第一个故事:邯郸学步庄周《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳?!?这个故事说的是:在一个叫寿陵的地方,有一个叫余子的人,在家乡原本走路很正常。但他听说邯郸人走路好看,于是倾家荡产带了钱到邯郸去学走路。到了邯郸后,他感觉邯郸人,个个走路都好看,于是,他见一个学一个。学到后来,钱也用光了,一个都没学成,反而把自己在家乡就会的走路方法给丢失了,只好爬回家乡。 第二个故事:郑人买履郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度?!狈垂槿≈?。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也?!闭飧龉适滤档氖牵褐9懈鋈讼肴ヂ蛩?,他先按照自己的脚量好了尺寸,出门时,却忘记了带尺寸。到市场上,他拿到鞋子时,发现尺寸没带,于是赶回家拿尺寸。再赶回市场时,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。有人问他,你为什么不直接用脚试一试鞋子的大小呢?他理直气壮地说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚”。 这二个故事,按照现在的网络语言来说,堪称巨雷。盲目地媚外,无端地否认自己,其结果都是劳命伤财,害了自己,还一事无成。 中共在十六届五中全会强调,制定“十一五计划”要全面贯彻落实科学发展观,要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展全局。

     一个民族,要想持续地健康发展,就必须要有科学发展观,舞蹈文化发展同样是如此。什么是中国舞蹈文化的科学发展观?具体地说,就是:中华民族舞蹈文化的健康发展,要继承中华民族舞蹈文化中的优秀的东西,要学习其他民族舞蹈文化中优秀的东西,继承和学习相结合,创造性地发展中华民族的舞蹈文化,以满足人民群众对舞蹈文化的不断增长的文化需求。 任何事物的发展,首先要明确一个现实,那就是这个事物已经存在,因此,我们的发展首先就要继承这个事物中原有好的东西,再学习别的事物的好东西,继承和学习相融合,使我们原有的事物,产生一个创造性的飞跃,成为与时俱进的创新事物。这种发展,就是持续健康的发展。一个人学走路,无端地否认自己,最终是邯郸学步,爬回家乡去。而一个民族文化的发展,如果学习别人就要无端地否认自己,最终的结果会更悲惨,想爬回家乡都不可能了。 有继承了,还要有善于学习。善于学习就是学习要有科学态度??蒲У难疤仁牵何颂岣咦约?,我们去学习别人的长处和精华。用别人的长处和精华来补充自己、使自己的状况得以改善,并产生创造性的发展效果。这就是善于学习。有一种不科学的“学习”方法,就是盲目地模仿。所谓盲目,就是迷信式的盲目崇拜学习的对象,全盘否定自己,不分优劣,全盘照搬别人。这种盲目模仿的结果,必然是邯郸学步。我们每个人,在生活中都要吃东西,补充自己。吃东西的目的,是为了使自己的身体更强健。这个吃东西,补充自己的道理,和我们学习别人的长处,补充自己的道理是一样的。但如果把补充自己换成了去象别人,吃鸡蛋就为了去象鸡蛋,吃猪肉就为了去象猪肉,大家都会知道,这种观念是荒谬可悲的。而在现实中,很多学跳外国舞的人,就是咬定这种荒谬的思想不放。中国的有些专业“舞蹈家”也抱着这种荒谬的观念不放,实在是可悲。模仿的再好,终究是个模仿品。否定了自己,去盲目地模仿别人,这种“学习”,不但有害于自己,也有害于中国舞蹈文化的健康发展。 中国现代交谊舞的创新和发展,从一开始就提出《舞蹈语言创作科学化》的创作思想。从中国古典舞蹈文化中继承优秀的东西,也向世界上所有其他民族的舞蹈文化中学习其长处和精华。在融会贯通这些精华的基础上,创作中国现代交谊舞。实践证明,这种学习态度是符合科学发展观。因此,创作出的现代交谊舞成果,得到广大人民群众的喜爱。 第六届中国艺术节于2000年在江苏举办的时候,南京市是主会场。我们响应市政府的号召,想为“六艺节”做点贡献,于是写信给南京市委宣传部,建议设立一个群众性的《南京小拉舞》大型表演,以南京的特色创新舞蹈文化,为“中国六艺节”献礼。我们的《建议信》得到市委宣传部领导的批示,让我们和南京市群艺馆协商。我们于是找到了南京市群艺馆领导。当我们说明来意后,当时的那位群艺馆馆长也看了有批示的《建议信》后,他的第一句话就问:“这个《南京小拉舞》,外国人承认吗?”。我们确实被这位馆长的水平给雷住了。我是不得已才反问他:“你能告诉我,中国的哪一项文化是得到外国人承认,才开始创造的?外国人要是不承认,我们中国人是不是就不能创造的自己的文化了?”那位馆长没有回答这个问题,他明知他的思维逻辑是错误的,但他不高兴我们这些普通老百姓是正确的。于是,这个提议,在他的敷衍下,就不了了之。想当年“郑人买履”,好歹还是按照自己的脚,量了个尺寸,其宁可信尺寸而不相信自己的教条逻辑,还是害了自己。而如今,有些中国人则完全是盲目迷信外国人的所谓“尺寸”,而不相信人民群众,面对现实、视而不见人民群众的文化创新成果。他们的这种盲目崇洋媚外的教条,所危害的则是整个中华民族文化的健康发展。 世界各民族,因为地球的地理、气候环境不同,生活在各种不同自然环境里的人们,就创造、发展出了世界各民族不同的文化。这些文化包括音乐、舞蹈、文字、文学、美术、雕塑、建筑等等人文文化。这些文化,从形态上到内涵中,都因为自然的原因,而有不同的区别。因此,在艺术的结构,艺术的技巧,艺术的欣赏价值上,都存在着不同的区别。这个区别,是一种文化种类之间特色的区别,比如,类似黄豆和绿豆的区别;而不是文化优劣的区别。因此,在人类社会的科学已经发展到信息时代的今天,世界各民族的文化需要的:是平等交流,相互学习,共同进步。人文文化艺术范畴内的文化种类,是各民族文化各有其特色的,这种特色,是符合自然科学规律的特色。世界上不可能只有一种民族音乐,也不可能只有一种民族舞蹈;包括建筑,世界上不可能都按照一种模式去建造房屋,因为,自然地理、气候环境不允许。这是一个大家都知道的科学常识。因此,在人文文化范围中,搞什么“国际标准文化”的标准,那是违反科学常识的一种谬误。在殖民主义横行世界的时期,殖民主义着为了推行种族歧视,而有意鼓吹违反科学的种族文化歧视谬论,“国际标准文化”论,就是他们鼓吹种族文化歧视的代表作。中国现代交谊舞在发展中,是努力向世界各民族舞蹈文化学习的。但是,这个学习,是学习各民族舞蹈文化中的长处和精华,而不是盲目地,不分优劣的照搬模仿。我们在学习中,也坚决反对种族文化歧视的谬论,因为,这些谬论不科学,那些残缺不全的“标准”,不利于世界各民族文化的平等交流,共同进步。老百姓不是舞蹈专家,但老百姓知道尊重科学,尊重真才实学,知道区分优劣。老百姓不是中国专业的舞蹈家,但是老百姓知道自己是中国人,知道自己作为当代中国人,对中国当代舞蹈文化发展所承担的一份责任。老百姓在创作、发展中国现代交谊舞的过程中,是尽量学习外国舞蹈文化的长处,但老百姓学习的目的,是为了把中国舞蹈文化发展的更好,而不是为了背弃中国优秀的舞蹈文化,去模仿什么不科学“标准”。老百姓也很明确地知道,中国舞蹈文化只有发展的越好,才越是具有世界性的意义。中国现代交谊舞文化运动,是人民群众落实科学发展观的自觉的、积极的实践活动。这个文化运动,对老百姓个人来说,不仅是丰富的业余活动,锻炼了身体,而且是增长了科学知识,增长了文化艺术修养,提高了内涵素质。对国家来说,老百姓全民普遍素质的提高,是建设中国和谐小康社会的,可持续发展的深厚的人本基础。对世界来说,一个13亿人口群体的,全民普遍素质的提高,是世界和平发展,共同进步的,一个举足轻重的力量。

    2009-7-30

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